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Peintures de Ludovic de Valon

Articles récents

LES VIELLES DAMES

30 Août 2020 , Rédigé par Ludovic de Valon

"Les Vielles Dames"  avec Lika Guillemot . Parcourt d'art "A ciel ouvert " Riorges 2020  https://www.riorges.fr/culture-sport-loisirs/culture/a-ciel-ouvert/856-le-parcours-2020
"Les Vielles Dames"  avec Lika Guillemot . Parcourt d'art "A ciel ouvert " Riorges 2020  https://www.riorges.fr/culture-sport-loisirs/culture/a-ciel-ouvert/856-le-parcours-2020
"Les Vielles Dames"  avec Lika Guillemot . Parcourt d'art "A ciel ouvert " Riorges 2020  https://www.riorges.fr/culture-sport-loisirs/culture/a-ciel-ouvert/856-le-parcours-2020

"Les Vielles Dames" avec Lika Guillemot . Parcourt d'art "A ciel ouvert " Riorges 2020 https://www.riorges.fr/culture-sport-loisirs/culture/a-ciel-ouvert/856-le-parcours-2020

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Reportage

18 Juillet 2019 , Rédigé par Ludovic de Valon

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Enfant Algue

29 Décembre 2018 , Rédigé par Ludovic de Valon

Sérigraphie / Encre Naturelle 2018
Sérigraphie / Encre Naturelle 2018
Sérigraphie / Encre Naturelle 2018
Sérigraphie / Encre Naturelle 2018
Sérigraphie / Encre Naturelle 2018
Sérigraphie / Encre Naturelle 2018
Sérigraphie / Encre Naturelle 2018
Sérigraphie / Encre Naturelle 2018
Sérigraphie / Encre Naturelle 2018
Sérigraphie / Encre Naturelle 2018
Sérigraphie / Encre Naturelle 2018

Sérigraphie / Encre Naturelle 2018

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EXPO RUE de BIEVRE

11 Juin 2018 , Rédigé par Ludovic de Valon

EXPO RUE de BIEVRE
EXPO RUE de BIEVRE
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le grand mur

28 Février 2018 , Rédigé par Ludovic de Valon

Composition de 16 tableaux (sérigraphie végétale) 160x160cm

Composition de 16 tableaux (sérigraphie végétale) 160x160cm

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shiboris and cie

26 Février 2018 , Rédigé par Ludovic de Valon

composition de shiboris marouflés sur toile
composition de shiboris marouflés sur toile
composition de shiboris marouflés sur toile

composition de shiboris marouflés sur toile

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les cerfs (sérigraphie végétale)

26 Février 2018 , Rédigé par Ludovic de Valon

les cerfs (sérigraphie végétale)
les cerfs (sérigraphie végétale)
les cerfs (sérigraphie végétale)
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Fragilité Garantie

16 Octobre 2017 , Rédigé par Ludovic de Valon

Dosier de presse:
Dosier de presse:

Dosier de presse:

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BABAS YAGAS avec Lika Guillemot

26 Septembre 2017 , Rédigé par Ludovic de Valon

La baba-yaga est une figure mythologique slave apparaissant dans de nombreux contes russes et polonais. Baba signifie la femme du peuple et yaga, la brune, la vieille ou la femme serpent. Elle est représentée comme une vieille femme toujours surnaturelle. Elle est l’esprit de la nature, de la transformation et celui qui lui rend visite fait un voyage initiatique. En effet, c’est la gardienne du royaume des morts et sa cabane constitue un passage à la frontière des deux mondes. La baba-yaga est la figure maternelle, protectrice mais qui peut aussi s’avérer cruelle. Elle est l’archétype de la grand-mère dans ses aspects positifs et négatifs. À l’image de Janus, dieu romain à deux têtes, dieu du passage et des portes, les baba-yagas ont deux visages. L’un à l’extérieur, dirigé vers le soleil, vers l’avenir ; l’autre vers l’intérieur, face tournée vers le passé et les passants. Les artistes Lika Guillemot et Ludovic De Valon réalisent 3 Baba-yagas dans lesquelles les passants pevent entrer. Sorte d’abri, de refuge, les visiteurs sont invités à un temps d’intériorisation, de questionnement et de rencontre avec l’œuvre monumentale. De jour, l’installation offre une vision différente de celle de nuit. L’univers coloré choisi est le vert, couleur de la nature par excellence et pourtant complexe à obtenir en teinture directe.
La baba-yaga est une figure mythologique slave apparaissant dans de nombreux contes russes et polonais. Baba signifie la femme du peuple et yaga, la brune, la vieille ou la femme serpent. Elle est représentée comme une vieille femme toujours surnaturelle. Elle est l’esprit de la nature, de la transformation et celui qui lui rend visite fait un voyage initiatique. En effet, c’est la gardienne du royaume des morts et sa cabane constitue un passage à la frontière des deux mondes. La baba-yaga est la figure maternelle, protectrice mais qui peut aussi s’avérer cruelle. Elle est l’archétype de la grand-mère dans ses aspects positifs et négatifs. À l’image de Janus, dieu romain à deux têtes, dieu du passage et des portes, les baba-yagas ont deux visages. L’un à l’extérieur, dirigé vers le soleil, vers l’avenir ; l’autre vers l’intérieur, face tournée vers le passé et les passants. Les artistes Lika Guillemot et Ludovic De Valon réalisent 3 Baba-yagas dans lesquelles les passants pevent entrer. Sorte d’abri, de refuge, les visiteurs sont invités à un temps d’intériorisation, de questionnement et de rencontre avec l’œuvre monumentale. De jour, l’installation offre une vision différente de celle de nuit. L’univers coloré choisi est le vert, couleur de la nature par excellence et pourtant complexe à obtenir en teinture directe.
La baba-yaga est une figure mythologique slave apparaissant dans de nombreux contes russes et polonais. Baba signifie la femme du peuple et yaga, la brune, la vieille ou la femme serpent. Elle est représentée comme une vieille femme toujours surnaturelle. Elle est l’esprit de la nature, de la transformation et celui qui lui rend visite fait un voyage initiatique. En effet, c’est la gardienne du royaume des morts et sa cabane constitue un passage à la frontière des deux mondes. La baba-yaga est la figure maternelle, protectrice mais qui peut aussi s’avérer cruelle. Elle est l’archétype de la grand-mère dans ses aspects positifs et négatifs. À l’image de Janus, dieu romain à deux têtes, dieu du passage et des portes, les baba-yagas ont deux visages. L’un à l’extérieur, dirigé vers le soleil, vers l’avenir ; l’autre vers l’intérieur, face tournée vers le passé et les passants. Les artistes Lika Guillemot et Ludovic De Valon réalisent 3 Baba-yagas dans lesquelles les passants pevent entrer. Sorte d’abri, de refuge, les visiteurs sont invités à un temps d’intériorisation, de questionnement et de rencontre avec l’œuvre monumentale. De jour, l’installation offre une vision différente de celle de nuit. L’univers coloré choisi est le vert, couleur de la nature par excellence et pourtant complexe à obtenir en teinture directe.
La baba-yaga est une figure mythologique slave apparaissant dans de nombreux contes russes et polonais. Baba signifie la femme du peuple et yaga, la brune, la vieille ou la femme serpent. Elle est représentée comme une vieille femme toujours surnaturelle. Elle est l’esprit de la nature, de la transformation et celui qui lui rend visite fait un voyage initiatique. En effet, c’est la gardienne du royaume des morts et sa cabane constitue un passage à la frontière des deux mondes. La baba-yaga est la figure maternelle, protectrice mais qui peut aussi s’avérer cruelle. Elle est l’archétype de la grand-mère dans ses aspects positifs et négatifs. À l’image de Janus, dieu romain à deux têtes, dieu du passage et des portes, les baba-yagas ont deux visages. L’un à l’extérieur, dirigé vers le soleil, vers l’avenir ; l’autre vers l’intérieur, face tournée vers le passé et les passants. Les artistes Lika Guillemot et Ludovic De Valon réalisent 3 Baba-yagas dans lesquelles les passants pevent entrer. Sorte d’abri, de refuge, les visiteurs sont invités à un temps d’intériorisation, de questionnement et de rencontre avec l’œuvre monumentale. De jour, l’installation offre une vision différente de celle de nuit. L’univers coloré choisi est le vert, couleur de la nature par excellence et pourtant complexe à obtenir en teinture directe.
La baba-yaga est une figure mythologique slave apparaissant dans de nombreux contes russes et polonais. Baba signifie la femme du peuple et yaga, la brune, la vieille ou la femme serpent. Elle est représentée comme une vieille femme toujours surnaturelle. Elle est l’esprit de la nature, de la transformation et celui qui lui rend visite fait un voyage initiatique. En effet, c’est la gardienne du royaume des morts et sa cabane constitue un passage à la frontière des deux mondes. La baba-yaga est la figure maternelle, protectrice mais qui peut aussi s’avérer cruelle. Elle est l’archétype de la grand-mère dans ses aspects positifs et négatifs. À l’image de Janus, dieu romain à deux têtes, dieu du passage et des portes, les baba-yagas ont deux visages. L’un à l’extérieur, dirigé vers le soleil, vers l’avenir ; l’autre vers l’intérieur, face tournée vers le passé et les passants. Les artistes Lika Guillemot et Ludovic De Valon réalisent 3 Baba-yagas dans lesquelles les passants pevent entrer. Sorte d’abri, de refuge, les visiteurs sont invités à un temps d’intériorisation, de questionnement et de rencontre avec l’œuvre monumentale. De jour, l’installation offre une vision différente de celle de nuit. L’univers coloré choisi est le vert, couleur de la nature par excellence et pourtant complexe à obtenir en teinture directe.
La baba-yaga est une figure mythologique slave apparaissant dans de nombreux contes russes et polonais. Baba signifie la femme du peuple et yaga, la brune, la vieille ou la femme serpent. Elle est représentée comme une vieille femme toujours surnaturelle. Elle est l’esprit de la nature, de la transformation et celui qui lui rend visite fait un voyage initiatique. En effet, c’est la gardienne du royaume des morts et sa cabane constitue un passage à la frontière des deux mondes. La baba-yaga est la figure maternelle, protectrice mais qui peut aussi s’avérer cruelle. Elle est l’archétype de la grand-mère dans ses aspects positifs et négatifs. À l’image de Janus, dieu romain à deux têtes, dieu du passage et des portes, les baba-yagas ont deux visages. L’un à l’extérieur, dirigé vers le soleil, vers l’avenir ; l’autre vers l’intérieur, face tournée vers le passé et les passants. Les artistes Lika Guillemot et Ludovic De Valon réalisent 3 Baba-yagas dans lesquelles les passants pevent entrer. Sorte d’abri, de refuge, les visiteurs sont invités à un temps d’intériorisation, de questionnement et de rencontre avec l’œuvre monumentale. De jour, l’installation offre une vision différente de celle de nuit. L’univers coloré choisi est le vert, couleur de la nature par excellence et pourtant complexe à obtenir en teinture directe.
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La baba-yaga est une figure mythologique slave apparaissant dans de nombreux contes russes et polonais. Baba signifie la femme du peuple et yaga, la brune, la vieille ou la femme serpent. Elle est représentée comme une vieille femme toujours surnaturelle. Elle est l’esprit de la nature, de la transformation et celui qui lui rend visite fait un voyage initiatique. En effet, c’est la gardienne du royaume des morts et sa cabane constitue un passage à la frontière des deux mondes. La baba-yaga est la figure maternelle, protectrice mais qui peut aussi s’avérer cruelle. Elle est l’archétype de la grand-mère dans ses aspects positifs et négatifs. À l’image de Janus, dieu romain à deux têtes, dieu du passage et des portes, les baba-yagas ont deux visages. L’un à l’extérieur, dirigé vers le soleil, vers l’avenir ; l’autre vers l’intérieur, face tournée vers le passé et les passants. Les artistes Lika Guillemot et Ludovic De Valon réalisent 3 Baba-yagas dans lesquelles les passants pevent entrer. Sorte d’abri, de refuge, les visiteurs sont invités à un temps d’intériorisation, de questionnement et de rencontre avec l’œuvre monumentale. De jour, l’installation offre une vision différente de celle de nuit. L’univers coloré choisi est le vert, couleur de la nature par excellence et pourtant complexe à obtenir en teinture directe.
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La baba-yaga est une figure mythologique slave apparaissant dans de nombreux contes russes et polonais. Baba signifie la femme du peuple et yaga, la brune, la vieille ou la femme serpent. Elle est représentée comme une vieille femme toujours surnaturelle. Elle est l’esprit de la nature, de la transformation et celui qui lui rend visite fait un voyage initiatique. En effet, c’est la gardienne du royaume des morts et sa cabane constitue un passage à la frontière des deux mondes. La baba-yaga est la figure maternelle, protectrice mais qui peut aussi s’avérer cruelle. Elle est l’archétype de la grand-mère dans ses aspects positifs et négatifs. À l’image de Janus, dieu romain à deux têtes, dieu du passage et des portes, les baba-yagas ont deux visages. L’un à l’extérieur, dirigé vers le soleil, vers l’avenir ; l’autre vers l’intérieur, face tournée vers le passé et les passants. Les artistes Lika Guillemot et Ludovic De Valon réalisent 3 Baba-yagas dans lesquelles les passants pevent entrer. Sorte d’abri, de refuge, les visiteurs sont invités à un temps d’intériorisation, de questionnement et de rencontre avec l’œuvre monumentale. De jour, l’installation offre une vision différente de celle de nuit. L’univers coloré choisi est le vert, couleur de la nature par excellence et pourtant complexe à obtenir en teinture directe.

La baba-yaga est une figure mythologique slave apparaissant dans de nombreux contes russes et polonais. Baba signifie la femme du peuple et yaga, la brune, la vieille ou la femme serpent. Elle est représentée comme une vieille femme toujours surnaturelle. Elle est l’esprit de la nature, de la transformation et celui qui lui rend visite fait un voyage initiatique. En effet, c’est la gardienne du royaume des morts et sa cabane constitue un passage à la frontière des deux mondes. La baba-yaga est la figure maternelle, protectrice mais qui peut aussi s’avérer cruelle. Elle est l’archétype de la grand-mère dans ses aspects positifs et négatifs. À l’image de Janus, dieu romain à deux têtes, dieu du passage et des portes, les baba-yagas ont deux visages. L’un à l’extérieur, dirigé vers le soleil, vers l’avenir ; l’autre vers l’intérieur, face tournée vers le passé et les passants. Les artistes Lika Guillemot et Ludovic De Valon réalisent 3 Baba-yagas dans lesquelles les passants pevent entrer. Sorte d’abri, de refuge, les visiteurs sont invités à un temps d’intériorisation, de questionnement et de rencontre avec l’œuvre monumentale. De jour, l’installation offre une vision différente de celle de nuit. L’univers coloré choisi est le vert, couleur de la nature par excellence et pourtant complexe à obtenir en teinture directe.

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sérigraphie teinture naturelle

17 Mars 2017 , Rédigé par Ludovic de Valon

Ces tee-shirt sont réalisés de manière artisanale entièrement en teintures naturelles ( indigo, garance, sophora, bourdaine, campèche ... ) sur un coton biologique de commerce équitable, ils peuvent être personalisés : Choix du motiif (parmis ceux que je propose ) .Choix de la couleur et de la taille. Voir dans la rubrique des pages: Tee-shirt sérigraphié

Ces tee-shirt sont réalisés de manière artisanale entièrement en teintures naturelles ( indigo, garance, sophora, bourdaine, campèche ... ) sur un coton biologique de commerce équitable, ils peuvent être personalisés : Choix du motiif (parmis ceux que je propose ) .Choix de la couleur et de la taille. Voir dans la rubrique des pages: Tee-shirt sérigraphié

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